很多人以为搬佛堂跟搬沙发冰箱是一回事，找个周末叫辆车就完事了，其实佛堂涉及佛像、经书、法器、供桌这些特殊物品，传统上讲究“先安座后安家”，意思是佛像安奉妥当之后，人才正式入住，从民俗角度看，搬佛堂要避开冲煞日、忌日，还要考虑家中成员的生肖是否与所选日子相冲，如果家里供的是汉传佛教的西方三圣，或者南传的释迦牟尼像，一般建议在上午阳气上升的时段完成安座，最晚不超过下午三点，未来几日里，可以优先看农历日期中带“六合”“三合”的日子，比如与家主生肖相合的日支，这类日子在通书上常标注为“宜安香”“宜移徙”。
具体到操作层面，搬佛堂前三天最好就开始净室，用清水擦拭供桌、香炉、灯台，新居的佛堂位置要提前确定，不能等搬完了再临时找地方，佛像和经书要用干净的黄布或红布包裹，搬运时走楼梯比走电梯更符合传统，如果必须用电梯，进门前在门口点一炷香或撒一点净水，未来几日如果遇到下雨，尽量改期，因为雨水在民俗中被视为“洗佛”的不敬之象，除非是搬家当天出发时晴天、到达时小雨，那反而有“龙天洒净”的说法，如果家中有人怀孕或坐月子，搬佛堂的日子要额外避开“月破日”和“受死日”，这两天在黄历上通常写有“诸事不宜”。
以最近这几天为例，先看农历日期，假设今天是农历五月初八，那么未来五日中，初九是“天德合”，初十是“月德合”，这两天都适合安香、移徙，十一遇到“月破”，直接排除，十二是“三合”日，如果家主属猴或属鼠，这一天特别合适，十三是“天赦日”，一年中只有几个天赦日，搬佛堂、安神位都是上选，需要提醒的是，黄历上的“宜移徙”和“宜安香”是两回事，搬佛堂看的是“安香”那一栏，如果只写“移徙”没写“安香”，最好再查一下当天的“胎神方位”，胎神占门或占炉灶的日子，搬佛堂要念《心经》三遍再动。
如果未来几日实在挑不出完美的日子，可以退而求其次选“平日”或“定日”，平日在十二建星中代表平稳，定日代表安定，这两天搬佛堂不会有大冲，但安座后要连续三天上香，每天早中晚各一次，每次三支，不能断，搬佛堂当天早上要先在旧居佛前上香，禀明“今日移驾新居”，然后才动佛像，到了新居，先安佛像，再安经书，最后安法器，顺序错了在传统里叫“倒置”，容易让家中气场不稳，如果未来几日中有“四离日”或“四绝日”，也就是节气前一天，这些日子天地气场交替，搬佛堂要避开,否则容易引起家人失眠或口角。
选定日子后，当天早上起来先洗澡换干净衣服，不要吃荤腥，出发前在旧佛堂点一盏油灯或蜡烛，不能吹灭，要让它自然燃尽或者用盖子盖灭，佛像装箱时，佛像面部朝上，不能倒扣，经书放在佛像上方，法器放在佛像两侧，搬运途中不要聊天说笑，尤其不要说“重死了”“累死了”这类话，到了新居楼下，先点三支香，绕车或绕搬运用具三圈，再上楼，进新居门时，家主走在最前面，手里端香炉或捧佛像，其他人跟在后面,不能踩门槛。
安座时，佛像背后要有实墙，不能靠窗或靠厕所墙，供桌高度要超过家主腰部，香炉里的香灰要用新灰，不能掺旧灰，安座完成后，先供一杯清水、一盘水果，水果不要用石榴和荔枝，这两种在民俗中寓意不净，然后念一遍《心经》或《大悲咒》，没有固定仪轨的话，念三声“南无本师释迦牟尼佛”也可以，当天晚上佛堂的灯要通宵亮着，不能关，未来三日之内，家里不要动土、不要敲打墙壁、不要吵架，如果未来几日中还有别的搬家安排，佛堂要先搬，其他家具后搬，顺序不能反，最后提醒一句，如果自己拿不准日子，直接去附近寺院请师父按《佛说安宅神咒经》的仪轨写一张“安香疏”,比翻黄历更稳妥。